어제를 향하여 세상에 봄이 차오르는 오늘

http://tv.kakao.com/v/300356371

어제를 향하여 세상에 봄이 차오르는 오늘! http://m.newsfreezone.co.kr/news/articleView.html?idxno=86833 홈책속의 길세상을 바꾼 사람포토뉴스구약신학 성서번역자 늦봄(視) 문익환목사기사승인 2018.11.08- 작게+ 크게공유- 책상머리의 구약성서 번역자에서 벗어나 한국 사회를 향해 분노를 내지르고 새로운 세상의 빛을 뿌리는 예언자로 나선다 ▲사진: 늦봄 통일의 집 1994년 1월 18일 스스로를 늦봄이라 했다. 그런데 이 봄은 봄(春)이 아니라 봄(視)였다. 즉 늦게 눈을 뜨고 늦게 보았다는 뜻으로 일종의 자책의 의미가 담긴 일컬음이었다. 늦봄 문익환 목사가 1994년 1월 18일 늦게 떴는지는 모르나 그 후 그가 죽을 때까지 맑게 빛났던 눈을 감았다. 심..

얼굴은 사람의 얼이 드러나는 곳이며 얼이 氣의 운행으로 드러남이다. 바른 얼굴을 보는 것은 서로 바른 마음으로 서로의 거울이 되는 것이며 부모와 스승의 얼굴을 대하는 것은 하나가 되어 마음을 닮는 것이다. 예전에는 조상과 성현의 모습을 그리거나 사진을 벽에 걸고 늘 마음을 새로 하며 살았지만, 요즘은 물질현상으로만 이해하고 내면의 것을 기계로 만들어 도구로 쓰니 자신의 가치를 잃어 버렸다. 바니리는 스승께서 새로 여신 ‘땅에 임하신 한님의 나라’라는 의미이다. 그러므로 우리의 마음에 펼쳐진 바나리에는 한님도 부처도 사람도 짐승과 초목도 모두 같이 살며 밖으로 펼쳐진 세상의 본바탕이다. 어제 가짜의 옷을 벗지 못하는 영태가 意識안에서 말하기를 스승의 모습과 달라이 라마의 모습을 동시에 올려놓으면 일본에 방..

페이스북의 공동체성에 피해를 입히려는 시도가 분명합니다.불의를 페이스북에서 행한 것은 불의를 행하도록 배후 조종한 트릭스터가 있어서 트릭스터에 의해 의식이 조종당하며 일어난 현상으로 페이스북에서 트릭스터의 조율행각을 밝히는 정보공유행위를 저지하려고 하는, 페이스북이 위축되도록 하는 행위이며, 트릭스터의 불의 행각을 알리는 나의 페이스북 계정 https://m.facebook.com/profile.php?ref=bookmarks 과 관련한 강제교란흔적을 확인해 보면 정황에 대하여 알 수 있을 것입니다. https://www.washingtonpost.com/technology/2018/11/23/facebook-ceo-mark-zuckerberg-rejects-request-testify-front-sev..

한 겹만 더 살피면 근본의 이유를 안다.스쿠터 타다가 넘어져 오른쪽 상박근에 가벼운 통증, 대학한방병원 원장의 침구치료를 받으면서 김영태의 동시 기경맥 상의 혈자리 교란, 침 맞는 내내 오른팔이 마비에 가까운 증상이었다. 그리고 이후 지금까지 스승께서 고쳐 주시는 중에도 오른팔의 기경을 조율하며 괴롭히는 것이 가히 놀랄만하다.앉거나 누워 자는 중에도 어깨에서 각 손가락의 끝까지 통증이 오가며 일상에서는 경험하지 못하던 신경통을 강요한다. 그리고 어머니를 통해 몸을 쓰는 일을 시키면 평소엔 오른 손으로 글씨 쓰는 것조차 통증을 느끼는데도 씻은듯이 사라지고, 일을 끝내면 다시 통증을 살려 놓는다.아무 것도 모르고 치료중이었다면 '의료사고'인 것이다.담당 의사에게 책을 한 권 건냈고, 치료 당시 스승께서 침구..

구글의 원래 말 구골의 의미가 현실이 널리 펼쳐진다는 의미, 오늘은 非낀 시간이 現재를 찾기 시작하는 날입니다. 어렵지만 세 세상이 하나로 합쳐지는 시작으로 합시다!

아래 문자메시지 촬영 사진들의 내용은 김영태의 빙의 침해 내용을 김영태의 부인 엄희진의 스마트폰 문자메시지와 음성메시지 그리고 방문해서. 김영태에게 구두로 직접 물으면 모른다고 일관하거나 거짓말을 한다. 다행히 스승과 선가의 수행자들께서 같이 하시므로 거짓이 밝혀지고, 약 10 여년 이전부터 현재까지 김영태가 나와 내가 운영하던 예술상상센터 고마의 구성원들에게 조사선 수행이라며 스승 아라가비 박현 님이 개창하신 조사선 바나리 수행 관련 서적과 장아함경에 나타난 수미산 신화에 나타난 구조주의 분석과 관련한 자신의 정신문화연구원 논문 등을 내게 복사하도록 빌려주거나 경기 강원 일원의 옛 절터나 산을 다니며 氣와 관련한 행위와 내용을 안내했던 사이비 행위와 이런 와중에 이면에서 빙의를 통하여 신체의 氣를 조율..

잠 못 드는 밤 베개 안고 씨름하는 긴 밤이 싫은데 나의 작은 창문이 도무지 안 밝는다. 적막한 시골 마을에 개 한 마리 짖어대고 기울어진 달 아래 몇 사람이 길을 간다. 부스스한 살쩍은 희어진 지 오래건만 나그네의 마음은 어쩐지 편안하다. 황량한 정원에서 베를 짜는 베짱이야 쓸데없는 짓이지 네가 무얼 짜겠느냐? 솔 출판사의 세계시인선 22권 소동파의 麗山眞面目 중 셋째장 (첫번째 귀양살이 후) 자유의 몸이 되어 에 나오는 시이다. 해남도(海南島)로 유배된 지 3년째 되는 해인 원부(元符) 2년(1099) 가을 해남도 담주(儋州)에서 밤늦게까지 잠을 이루지 못한 어느날 밤 의 정경을 노래한 것이다. 적막한 시골의 밤 풍경을 감정의 동요 없이 매우 담박하게 그려 놓았다. 베짱이의 울음 소리는 마치 베 짜는..

수많은 민족들이 함께 어울려 사는 중국 윈난성, 각 민족들의 정신적 대동맥이라 할 그들의 신화도 그만큼 다양하다. 라후족(拉祜族)의 신화도 그 가운데 하나, 그 한 토막을 이야기할까 한다. 이것은 라후족의 주요한 조상신인 ‘아싸’와 관련된 신화, 아싸는 인간에게 자연을 이용하는 법을 가르쳤다는 라후족의 신이면서, 이 가르침을 통해 자연에 얽힌 자신의 한을 풀어간 톡특한 신이기도 하다. 조롱박 덩굴이 끊어졌다네. 조롱박이 굴러 달아났다네. ……‘아싸’가 이를 좇아서 갈대숲에 갔다네. 갈대가 조롱박을 본적이 없다고 하네. 아싸는 화가 나서 말했다네. “사람이 세상에 나올 때까지만 기다려라. 갈대를 베어 담을 엮게 할 테니.” 아싸는 조롱박을 찾아 금죽(金竹) 숲까지 좇아갔다네. 금죽(金竹)도 조롱박을 본적이..

아레시보 메시지 44주년 기념 구글 기념일 로고. ※는 아라가비 박현 님이 개창한 전통 禪家의 수행계로서 ‘땅에 임하신 한님의 나라’라는 의미이다, 김영태는 아라가비 박현 님의 바나리 수행자임을 사칭하며 다음과 같이 바나리의 수행서와 불교경전을 분석한 자신의 석사논문 등을 정진웅에게 증정하며, 옛 절터와 산야의 답사와 차를 통하여 조사선의 수행에 대한 이야기와 나름의 몇 가지 수행방법을 가르치며 정진웅과 예술상상센터 고마의 구성원인 김형수, 박은주, 최미자, 심우선, 최희원 등과 교류를 했는데, 당시는 바나리의 전문영역의 수행방법을 알지 못하고 비밀스러웠으므로 모든 것을 수용하였지만, 이후 아라가비 박현 님의 안내에 따라 실질적인 불교와 전통수행을 공부하고 내용을 대조해 본 결과, 실제 내용에서는 수행계..