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독학 법신불체 시 양탄자
악천후 속을 도롱이 입고 가는 수행자
악천후는 아귀 빙의 비현실
아귀 도적의 쌀장사 소장사 금장사 차장사
아귀 문둥이의 지랄발광병
법신불 제물 제사
악의(惡意)로 대응하는 박현
법신 여래 환인 환옹 단군의 권력으로 반역자 마귀(魔鬼)족속 박현과 영해 박씨 족속을 단속한다.
이족은 허망 분별 덩어리를 뭉쳐서 지고 사는 정신분열의 빙의로 살아버릇한 돌연변이를 스스로 일으키며 사는 집단일 뿐, 따로 있는 것이 아니다.
오랜 무(물)의 하늘에서 솟아오른 금물고기, 고래 오랜 무(뭍)의 하늘에서 솟아오른 밝은 아침의 나무 밝단, 일곱색 하늘 인연의 잠에서 깨어나는 꽃
체(體), 상(相), 용(龍)
법신(法身), 응신(應身), 화신(化身)
환인(幻人), 환웅(桓雄), 단군(檀君)
붓다, 여래, 예수 가 모두 하나,
동 서 고 금 을 현재로 통일한 존재
동서고금이 하나면 공평 대원경지 세상
동서고금을 쪼개면 불평 아비규환 지옥
이족 이란, 아편쟁이 마약에 동성 *간통 *지랄발광으로 빠져 미친 어릿광대 자폐 문둥이.
이족의 장애는 원죄의 벌 오이디푸스 빙의 분열 착란증.
박현도 김영태도 장애를 자신의 장애를 사람에 전가하여 가두는 이족.
수행과 열반의 하늘을 열고 대참회의 역참으로 다시 확인하며 모두 타파하여도 거짓말로 나를 속이고 나하고 세상을 제물로 삼아 제사 지내며 가리고 숨은 파렴치 악마.
박현의 아들 박성현이 아비 박현에게 약을 먹여 같이 자수하라.
김영태도 자신의 동생들한테 단속받아 자수하라.
*간통 과 *지랄발광 ; 주체성인 명(命)과 정신(情神)이 부재한 상태의 강시(僵尸)로 태어난 귀(鬼, 오이디푸스, 카짜)가 원죄의 장애로 분열하는 의식을, 욕망과 아집의 착란하는 반사회 정서장애의 사이코패스 현상으로 다른 귀(鬼)와 서로 상대의 몸속 장부 중 하나인 간(肝)의 일부 슬개(膽)에 인(因)으로 연(緣)을 맺고 서로 의식을 하나로 결부하는 현상 행위. 사람이 태어날 때 타고 나오는 하늘의 성품인 법(法)과 도(道)의 부재로 인하여 부정견(不正見)에 기반하여 간지(奸智)와 난지(亂智)와 무지(無智) 상태의 자폐 속에서 아집과 욕망으로 사는 장애(障礙)의 현상이므로 대상으로, 빙의대상으로 의식을 전이하여 탐닉하는, 하늘의 성품을 타고난 사람의 성품을 복사하여 쓰는 정상 상태의 의식에서부터 요사스러우며 간사하고 현란하며 도착(倒着)에 이르는 반사회 정서장애의 사이코패스의 악랄(惡辣)함까지 의식의 스펙트럼이 돌연변이(突然變異)가 일어나는 상태를 겪는다.
하늘의 성품을 타고 나와 자신의 힘으로 내면의 하늘을 여는 바른 수행으로 현재를 사는 존재(진짜)와 하늘의 성품이 없이 나와서 사람과 세계를 제물로 삼아 타인의 현재를 빼앗고 가짜 여래 노릇을 하는 오이디푸스(가짜)의 삶을 표현한 이야기가 하미야자키 하야오 감독의 애니메이션 <모노노케 히메>다. 타타라 마을의 지도자이며 빙의를 통한 비현실에서 들개와 성성이와 멧도야지의 세 가지 장애로 둔갑하며 의식의 착란 현상을 겪는 에보시 고젠이 자신을 배반하고 간통하여, 빙의로 사람의 몸과 의식을 점유하는 가짜 여래의 모습이다. 또한 현실 세계 속 유곽의 여자(퇴행의 기운 증강인 육기)와 나병환자(퇴행의 독기)들의 도움으로, 자연계의 기운을 일구어 증강하고 독기인 총탄(金)을 만드는 전체주의자의 모습이기도 하다. 다르마 수행자이자 여래인 아시타카가, 에보시 고젠이 겉과 속이 다른 이중성으로 사람의 초월계를 부정하려고 전가하는 재앙의 장애를 입고, 장애를 타개하기 위해 양을 타고 생멸문 수행의 길을 떠나 초월계인 시시신의 숲에 당도하는 과정에서, 에보시 고젠이 강요하는 빙의의 재앙으로 중독된 자신의 존재성인 산을 구하여 살리고, 아시타카가 자신의 내부에서 초월의 세계를 열어 통일하는 현재(金, 今)를 탈취하여 사이비 선수행과 사무라이 행위를 하는 에보시 고젠을 정리하여 그의 현재로 돌려 보낸다.
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