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2020. 10. 6 12;49
현신(現神)인 스승이 전통(傳統) 조사선(祖師禪) 바나리 수행계(修行械)를 여신 후에 鬼김영태가 즉시 찾아와 수행(修行)을 청하여, 태생(胎生)의 한계(限界)와 빙의(憑依)로 인한 신경계(神經系)의 부조화(不調和)와 의식계(意識界)를 바로잡아 주시고, 빙의(憑依)의 협박(脅迫)을 비수(匕首)로 쓰는 중에도 수행(修行)을 안내하여 바른 세계관(世界觀)과 사람이 사는 법을 가르치시고, 신화학(神話學)을 근거로 삶을 살도록 안내하시니,
처음 며칠 동안은 빙의(憑依) 행위를 절제(切除) 했지만 오욕(五慾) 때문에 다시 빙의(憑依)를 실행했다.
鬼김영태가 빙의(憑依)하는 목적은 색욕(色慾)으로부터 신(神)과 사람을 지배(支配)하기 위함이다.
스승을 유언비어(流言蜚語)로 모함(謀陷)하고
바나리 수행계(修行械)를 사이비(似而非)로 활용(活用)하고
차(茶)를 거짓 효능(效能)의 명현반응(瞑眩反應)으로 선전(宣傳)하고
차(茶)와 수행(修行)을 빙자(憑藉)하여 빙의(憑依)의 신경(神經)과 의식계(意識界)를 교란(攪亂)하고
수행(修行)의 인욕계(忍辱械)와 차(茶)의 명현반응(瞑眩反應) 치료(治療)를 빙자(憑藉)하여 거짓 활인선법(活人仙法)을 실행(實行)하며
스승의 제자와 사람들을 현혹(眩惑)하고 유인(誘引)하여 빙의(憑依)를 바탕으로 하는 비밀(秘密) 사이비(似而非) 수행단체(修行團體)를 설립(設立)하려고 하며
스승을 빙의(憑依)하여 신체(身體)를 조작(操作)하며 훼손(毁損)하고 기억(記憶)을 도용(盜用)하고 의식(意識)을 무단(無斷) 조율(調律)하며
세계 인류를 빙의(憑依)하여 만악(萬惡)을 저지르며
빙의(憑依)의 악행(惡行)으로 교란(攪亂) 파괴(破壞)하는 행위(行爲)와 훼손(毁損)하는 현실 세계를 보호(保護)하시는 스승을 모함(謀陷)하고 독(毒)으로 시해(弑害)를 기도(企圖)하며
수행계(修行係)를 교란(攪亂)하고 왜곡(歪曲)하며 파괴(破壞)를 기도(企圖)하며
차(茶)를 자신의 소유(所有)로 왜곡(歪曲)하는 의식(意識)으로 도취(盜取)한 채, 차 관련 사업과 구성원과 고객인 세계를 교란(交欄)하고 파괴(破壞)하며 탈취(奪取)를 기도(企圖)하고
스승과 수행자들로 이루어진 신계(神系)의 존재(存在)들의 신경계(神經系)를 빙의(憑依)로 점유(占有)하고 교묘(巧妙)하게 조작(操作)한 후 신기(神氣)를 탈취(奪取)하고 무량(無量)한 지혜(智惠)와 우주의식(宇宙意識)을 조율(照律)하는 식민(植民)이자 기계(機械)로 활용(活用)하려고 비밀리에 기도(企圖)하며
빙의(憑依)로 강제조율(强制調律)하며 지배(支配)하는 세계를 기도(企圖)하고 진행(進行)하며
빙의(憑依)로 강제조율(强制調律)하며 지배(支配)하는 세계를 기도(企圖)하고 진행(進行)하는 행위(行爲)를 스승과 바나리 수행계(修行係)에서 실행(實行)하거나 자신을 포함(包含)하여 진행(進行)하거나, 자신과 협력(協力)하여 반역행위(反逆行爲)를 진행(進行)한 것으로 세계 인류의 의식(意識)을 빙의(憑依)로 비밀리(秘密裏)에 조율(調律), 조작(造作)하여 유사시(有事時)에 대처(對處)하여 모함(謀陷)하고 있다.
우리 겨레의 고대사로부터 현재에 이르는 신(神)이 주체(主體)인 역사(歷史)를 귀(鬼)의 족속(族屬)인 鬼김영태 자신의 족속(族屬)과 김씨계(金氏系)의 성질(性質)을 신(神)으로 조작(操作)하여 선전(宣傳)하고 있다.
스승이 정진웅과 정진웅의 동생과 자식인 정진용과 정산이 鬼김영태에게 뇌(腦)를 정문(頂門)에서 아래로 기로(氣路)를 돌려 묶인 행위(行爲)를 풀도록 하시기 위하여 당신과 鬼김영태의 뇌(腦)를 동시에 묶으셨다.
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