어제를 향하여 세상에 봄이 차오르는 오늘

석가모니 부처님 시대에 인도 코살라국의 수도인 슈라바스티에 키사 고타미라는 여인이 살고 있었습니다. 고타미가 본명인데 너무나 야위어서 ‘키사(야윈)’라는 별명으로 불렸습니다. 그녀에게는 아들이 하나 있었습니다. 결혼해서 좀처럼 아기가 생기지 않다가 아주 어렵게 얻은 아이였습니다. 얼마나 정성을 쏟고 한없는 사랑으로 키웠는지 웬만한 사람은 상상조차 할 수 없을 정도였습니다. 그런 아들이 어느 날 갑자기 죽고 말았습니다. 아장아장 걸음마를 시작해서 눈에 넣어도 아프지 않을 만큼 한창 귀여울 때 아이가 돌연사를 한 것입니다. 고타미는 아이의 시체를 품에 안고 슈라바스티 거리를 정처없이 헤매고 다녔습니다. “제발 우리 아이 좀 살려주세요. 누구 약을 갖고 있는 사람 없습니까?” 그녀는 미친 듯 절규하며 돌아다녔..

그럼 이제 슬슬 《반야심경》의 본문 속으로 들어가볼까요? “관자재보살 행심반야바라밀다시 조견오온개공 도일체고액觀自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄.” 《반야심경》의 첫 문장입니다. 《반야심경》은 전체가 300자도 되지 않는 짧은 경전인데, 그 정수가 바로 이 25개의 글자로 이루어진 첫 문장에 응축되어 있다고 생각합니다. 이 25개의 글자를 정확하게 이해하기만 한다면 《반야심경》을 다 안 것이라고 단언해도 결코 지나친 말이 아닐 것입니다. 대충 해설해보면, “관자재보살이 반야바라밀다를 깊이 행하실 때 오온이 모두 공하다고 비추어보고 모든 괴로움과 액난을 건너셨다.”라고 읽습니다. 좀더 간단하게 말하면, “관자재보살이 모든 괴로움과 액난을 건너셨다.”라는 말이 됩니다. 관자재보살이 주어고, ..

치우는 오이디푸스로 빙의하여 기생하는, 힌두교 사회로 보면 시바신에 빙의하고 기생하는 가네샤(환관 내시에 해당함)이며, 유대인과 색목인의 정체성입니다. 가네샤는 내면의 하늘이 없는 난장이의 왕이라고 베다에서 안내하며 본래는 악마 입니다. 우리 나라 민족의 고대 정신을 바탕으로 한 이름은 해동성국 입니다. 동이족은 오랑캐가 숨어서 기생하는 민족으로 내면의 하늘이 막힌 상태의 민족을 외부에서 부르는 창피하고 부끄러운 이름입니다. 우리민족은 한(큰, 완전한)족이 근본이고 흉노(오이디푸스, 악마)의 족속인 영해 박씨 족속이 빙의로 기생하며, 기억을 독점하고 약탈하며, 천운과 천부를 도용하고 반야 지혜를 약탈하여 조작하고 세뇌하는 2차 유대이자 색목 행위인 전체주의의 세뇌정치 체제 속에서 사는 민족입니다. 내면의..