앎(智)과 현실(現實)

조화로운 현실(現實)은 바른 앎으로 이룰 수 있습니다. 귀(鬼) 김영태와 그 족속(族束)들이 교란을 통하여 파괴하는 비현실(非現實)의 현실(現實)은 우리 스스로 반목(反穆)하며 김영태가 교란하는 의식(意識)꼭두각시가 되어 농락당하는 것입니다. 그러므로 우리 국민 모두가 서로 화합하며 정의로운 사회를 세우려면, 우선 사람과 사회를 교란하며 파괴하는 김영태와 그 족속(族束)들을 색출하여 단속하는 것이 첫 걸음입니다.

사람이 신성으로서의 가치를 발현하며 스스로를 깨달아 자신과 세계를 향해 갈 때, 무지(無智)에서 출발하여 정지(正智)를 지나 총지(聰智)와 영지(靈智)의 길이 있습니다.
이에 반하여 무지(無智)에서 정지(正智)를 넘지 못하고 간지(奸智)와 난지(亂智)로 벗어나 다시 무지(無智)로 퇴행하여 정지(正智)를 지나치며 간지(奸智)와 난지(亂智)를 쳇바퀴질 하는 귀(鬼)의 도착의식(到着意識)과 귀(鬼)의 의식(意識)에 교란되어 꼭두각시 행각을 하는 사람의 그릇된 길이 있습니다.
사람과 사회가 살아가는 길은 영지(靈智)를 통하여 창조(創造)하는 길과, 귀(鬼)의 도착의식(倒錯意識)으로 교란과 파괴를 통해 반역(反逆)하는 길이 있습니다. 지금 우리나라 뿐 아니라 세계 사회는 두 가지 길이 서로 다투는 형국입니다.

공인(公人)인 조국 법무장관(法務長官)과 공공기관(公共機關)인 검찰(檢察의 관계는 또 하나의 표본으로서 우리나라가 가야 할 길을 보여 주는 중요한 현상입니다. 지금 우리나라의 법(法)을 행사하는 사람과 기관으로서 조국 법무장관(法務長官)과 검찰(檢察)은 둘 다 허물이 있을지언정 정의(正義)를 놓쳐서 간지(奸智)와 난지(亂智)로 벗어난 사람과 국가기관은 아닙니다.

그러므로 사람과 기관이 모두 같은 법(法)의 영역에서 같이 허물을 벗으며 참회를 통해 거듭나서 총지(聰智)와 영지(靈智)의 열린 세계를 향하는 것이 어려운 국제정세 속에서 조화롭게 살아갈 지혜를 터득하는 길입니다.
또한 정국(政局)을 이끄는 정부(政府)와 견제(牽制)와 합의(合意)를 통해 정부(政府)를 돕는 야당(野黨)과 국민(國民)이 기운을 북돋우고 기다려주며 화합하는 것이 지혜로운 길이겠습니다.

조화로운 현실(現實)은 바른 앎으로 이룰 수 있습니다. 귀(鬼) 김영태와 그 족속(族束)들이 교란을 통하여 파괴하는 비현실(非現實)의 현실(現實)은 우리 스스로 반목(反穆)하며 김영태가 교란하는 의식(意識)꼭두각시가 되어 농락당하는 것입니다. 그러므로 우리 국민 모두가 서로 화합하며 정의로운 사회를 세우려면, 우선 사람과 사회를 교란하며 파괴하는 김영태와 그 족속(族束)들을 색출하여 단속하는 것이 첫 걸음입니다.

https://news.v.daum.net/v/20190928053011135

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